纪录伍迪艾伦：导演剧场版（Woody Allen: A Documentary）

记录伍迪.艾伦（上）

记录伍迪.艾伦（下）

这部纪录片采访了众多与伍迪有过合作的演艺圈大牌人士，比如新老两代缪斯女神：黛安·基顿和斯嘉丽·约翰逊，还有娜奥米·沃茨、马丁·斯科塞斯、克里斯·洛克、西恩·潘、乔什·布洛林、欧文·威尔逊等等。当然，还有伍迪·艾伦本尊。

导演：罗伯特·B·维德
主演：伍迪·艾伦 / Letty Aronson / 马歇尔·布瑞克曼
类型：传记 / 纪录片
语言：英语
国家和地区：美国
上映时间：2012年05月30日
大陆上映时间：2013年

本片由192分钟版剪辑而成。

后记：

伍迪·艾伦，本名艾伦·斯图尔特·康尼斯堡（Allen Stewart Konigsberg），美国电影导演、编剧、演员、喜剧演员、作家、音乐家与剧作家。艾伦独具风格的电影，范畴横跨戏剧、脱线性喜剧，让他成了美国在世最受尊敬的导演之一。艾伦也以他速度飞快的电影拍摄过程与数量繁多的电影作品著名。艾伦的电影常包办编剧、导演，有时甚至自己上阵演出。灵感方面，艾伦则汲取自文学、性、哲学、心理学、古希腊、犹太身分、欧洲电影，以及他的出生地与一生的居所：纽约市。

伍迪艾伦电影全集：

2012 爱在罗马 To Rome With Love

2011 午夜巴黎 Midnight in Paris

2010 遭遇陌生人 You Will Meet a Tall Dark Stranger

2009 怎样都行 Whatever Works

2008 午夜巴塞罗那 Vicky Cristina Barcelona

2007 卡珊德拉之梦 Cassandra’s Dream

2006 独家新闻 Scoop

2005 赛末点 Match Point

2004 双生美莲达 Melinda and Melinda

2003 奇招尽出 Anything Else

2002 好莱坞式结局 Hollywood Ending

2001 玉蝎子的魔咒 The Curse of the Jade Scorpion

2000 业余小偷 Small Time Crooks

1999 甜美与卑微 Sweet and Lowdown

1998 名人百态 Celebrity

1997 解构爱情狂 Deconstructing Harry

1996 人人都说我爱你 Everyone Says I Love You

1995 非强力春药 Mighty Aphrodite

1994 别喝生水 Don’t Drink the Water

1994 子弹飞越百老汇 Bullets Over Broadway

1993 曼哈顿谋杀疑案 Manhattan Murder Mystery

1992 丈夫与妻子 Husbands and Wives

1991 影与雾 Shadows and Fog

1990 爱丽丝 Alice

1989 爱与罪 Crimes and Misdemeanors

1989 纽约故事 New York Stories

1988 另一个女人 Another Woman

1987 情怀九月天 September

1987 那个时代 Radio Days

1986 汉娜姐妹 Hannah and Her Sisters

1985 开罗紫玫瑰 The Purple Rose of Cairo

1984 丹尼玫瑰 Broadway Danny Rose

1983 变色龙 Zelig

1982 仲夏夜绮梦 Midsummer Night’s Sex Comedy

1980 星尘往事 Stardust Memories

1979 曼哈顿 Manhattan

1978 内心深处 Interiors

1977 安妮·霍尔 Annie Hall Anhedonia

1975 爱与死 Love and Death

1973 傻瓜大闹科学城 Sleeper

1972 性爱宝典 Everything You Always Wanted to Know About Sex

1971 傻瓜大闹香蕉城 Bananas

1969 傻瓜入狱记 Take the Money and Run

1966 出了什么事，老虎百合？ What’s Up, Tiger Lily?

沃尔特.艾萨克森（Walter Isaacson）与约翰.休伊（John Huey）之间的对话，他们都曾经深入了解美国的两个商业传奇人物，并分别撰写了轰动一时的书体传记。这两位商业传奇人物就是苹果创始人史蒂夫.乔布斯（Steve Jobs）和沃尔玛创始人山姆.沃尔顿（Sam Walton）。

《财富》序言——如果你要细数过去100年期间涌现的伟大商业人物，史蒂夫.乔布斯和山姆.沃尔顿毫无疑问会名列前茅。乔布斯一手打造了地球上最有价值的公司（虽然AAPL早已经从历史最高峰退下），沃尔顿则是一手创建了全世界最大的公司沃尔玛（WMT），这家公司在过去的12个月里获得了超过 4500 亿美元的营收。

数字，只是乔布斯和沃尔顿取得成功的其中一部分。这两位传奇人物分别在各自的时代引领了零售、商业甚至是社交的变革；他们改变了人们购物以及交流的方式，甚至还教会人们应该如何生活和工作。乔布斯和沃尔顿之间存在着巨大的差异，前者拥有着典型的颠覆型商业头脑，后者则是带有一身沉着冷静的老派风格。但是他们之间又有着惊人的相似性：不屑于遵从任何老旧传统。当然，对员工的残酷也是乔布斯和沃尔顿的共性之一，因为他们都以脾气暴躁、难以相处闻名于业界。只不过，他们这些乖戾一般针对的只是新人，如果你已经完全融入到他们的生活的工作当中，你就会发现原来一切都是如此美好。

如果你想要寻找最有资格比较这两位商业传奇的人，除了他们传记的作者——沃尔特.艾萨克森以及约翰.休伊之外还能找谁呢？《乔布斯传》的作者艾萨克森，目前是Aspen Institute的CEO、过去曾是CNN的总裁、并且还当过《时代》杂志的主编，他同时还是富兰克林、爱因斯坦等名人的传记作者。而写下《山姆.沃尔顿：美国制造》一书的休伊，目前是《时代》公司的总编辑、《财富》前主编。

作为参与对话的本文作者，《财富》编辑Andy Serwer认为，《乔布斯传》和《山姆沃尔顿：美国制造》毫无疑问是当今学生和商业人士必读的书籍，因为乔布斯和沃尔顿是美国历史上最伟大的两位商业领袖。所以，Serwer 对这两位传记作者的第一个问题就是：讲述你们认识书中的主角的经过。

艾萨克森：我在1984年1月就认识乔布斯了。当时我还是《时代》杂志的一名小编，他跑来我们工作的地方，炫耀他拿在手上的Macintosh。从那天开始，我就见识到乔布斯人格中的两面性：他开始先让我们使用一种珠宝商的放大镜观察 Macintosh上那些漂亮图标，然后突然沉下脸来指着我们叫道：你们这帮人根本体会不到它的惊艳。感受到乔布斯的这种强烈情感过后，我就开始对这个人产生了兴趣。

随后我成为《时代》的主编，然后再到CNN，而乔布斯总是会在每一年推出新产品之后花两天时间和我呆在一起，我们的关系就这样慢慢形成了。

2004年，在前往Aspen Institute的路上我接到了乔布斯的电话，他和我说“我想散个步”，我回答他“乐于奉陪”。但我却没有想到，散步是他举行会议的一种方式。当时我已经完成了本杰明.富兰克林的传记，而阿尔伯特.爱因斯坦的传记也已经接近尾声，乔布斯向我说道：“我希望你下一本传记的主角是我”。我最初的内心反应是：“Yeah，本杰明.富兰克林、阿尔伯特.爱因斯坦，然后到你？”我当时以为他在开玩笑——无论他是否认为他会成为这一名人系列的继承者。我只能对他说：“也许20年之后我会考虑，当你退休的时候”。但随后乔布斯的妻子找到我说：“如果你愿意为史蒂夫写一本书，最好现在就开始动笔”。

直到那一天，我才知道他生病的消息，这个消息也在不久后传遍苹果内外。他妻子当时和我说：“史蒂夫现在不愿意让太多人知道他生病的消息，但是他想要在进行手术之前和你见一面。”

Serwer：约翰，那你和山姆.沃尔顿又是怎么回事，你们俩是怎么混到一起的？

约翰.休伊：我在1988年11月前往《财富》工作，当时他们正想要让沃尔玛成为“最受尊敬的公司”。在一般情况下，《财富》如果与一个公司取得联系，并对他们说“我们想要让你们以‘最受尊敬的公司’的身份出现在新一期的杂志封面上”时，这些公司都会立刻眉飞色舞，配合《财富》的一切工作。但是沃尔玛不一样，他们的回话是：不感兴趣，我们不需要任何虚名。随后编辑大人向我们丢下一句话：“我们需要和沃尔玛展开合作”。因为从来没有一张山姆.沃尔顿的照片出现在《财富》杂志上，他一直都在避开媒体。编辑大人最后看着我说：“你是个南方人，所以前往阿肯色州找沃尔顿谈合作一事就交给你去完成了。随后我就动身了。

我在圣诞节前两周抵达阿肯色州，当时天气非常的恶劣。更糟糕的是当我去到沃尔玛并敲开沃尔顿的办公室大门时，他那位名为 Becky 的秘书却告诉我：“他现在不在这里，外出打猎了”。我只能继续等待，外面的大雨也一直下个不停。随后我想起沃尔顿是驾着他一辆老式小货车外出的，为了不浪费时间我们只能以这辆小货车为线索寻找沃尔顿。但可惜的，十天过去之后我们依然没有寻找到他，所以我对摄影师说：“我们再回去吧，如果看不到那辆小货车，我想我们就可以离开了”。当我们回到沃尔玛时，小货车就停在办公大楼前面，意味着沃尔顿就在大楼里。我迫不及待地拨打了他的办公室电话，说：“我可以和Becky说话吗？”

没想到是沃尔顿接了电话，我听到他的声音之后问道：“你是山姆.沃尔顿先生吗？”他给了我肯定的回答，我接下去说道：“我是来自《财富》杂志的约翰.休伊，我已经在这里等了你10天了，要知道外面还下着大雨。我的妻子马上要和我离婚了，而且如果我拿不到你的照片，他们肯定会毫不犹豫的把我炒了，这样一来我只能度过一个非常糟糕的圣诞了，而我现在最需要的是你的10分钟时间。”

你们都懂的，记者这一行没有任何尊严可言。

沃尔顿出来了，我们很顺利的拍下了照片。只不过在拍照期间他的抱怨从未间断，一会说“你们浪费了太多闪光灯了”，一会又说“你们浪费太多胶卷了”，随后他突然说道：“噢，你们可不能把这张照片放到封面上”。我们只能继续协商，最后他终于同意封面的事情，为此我写了一份关于沃尔玛的长篇报导。

过了大约三年，我已经可以在飞机上和沃尔顿一起环游整个美国了。

Serwer：我们还是来谈谈他们本人吧。史蒂夫.乔布斯和山姆.沃尔顿，他们之间的共同点以及不同之处。

艾萨克森：我认为我可以理解关于乔布斯的每一件事，但是他对我如此“开放”却始终让我摸不着头脑。一年多之前，我最后一次前往Palo Alto见乔布斯时，我不停地问他：“你为什么要这样做？到底是为了什么？”他给我的回答是：“我的一生充满了各种惊喜，我想让别人知道这些发生在我身上的精彩故事。”

休伊：山姆与史蒂夫有着很多的不同，但同时他们也有一些共性，他们两个都拥有喜欢炫耀的个性、他们走在哪都会是焦点、他们都善于迷惑旁人、他们都有无法阻挡的个人魅力、他们都热衷于竞争。山姆不是一个有迹可寻的人，为他写一本书实际上非常困难。因为他从来不在乎发生在他身上的故事，他根本记不清曾经发生过什么。为了写书，我只能和他一边讨论一边假想出他的精彩过往，沃尔顿确实记不起哪些年曾经发生过哪些事情了，因为他一直以来总是将目光放在前方。

史蒂夫视自己为一名哲学家、一名智者，而山姆则是被称为“倒退者”。

艾萨克森：史蒂夫也知道应该怎么运营一个零售店，他确实也是一个爱出风头的人物，但是他们俩之间存在基本和根本的区别。史蒂夫只会专注于产品而不是利润，他会说：“如果你一直死抓着利润不放，对于产品的付出就会相应减少。但假如你一直致力于打造真正出色的产品，利润自然就来随之而来。

“打造出他想象中的世界上最漂亮的产品”，这个才是史蒂夫一直以来的驱动力，他从来不会想着与对手打价格战争，也从来不甘于平凡。

休伊：史蒂夫会围绕在那群欣赏他的商业模式的精英身边，所以他才要专注于产品，所以他才会打造出一款令人惊叹的产品、同时获得令人惊叹的收益。沃尔顿则恰恰相反，他脑子里面想的是如何能够在5天之间开一家新店，如果有任何一项业务超出了预算——哪怕超出的部分微乎其微，他也会勃然大怒。

沃尔顿是一个十足的生意人，他所做的一切都是控制成本、保持利润，因为除了利润他什么都不关心。他也希望打造一个干净整洁的零售店，但是不会花任何一分钱在零售店的设计上面。多年以来，沃尔玛都是自己剪贴图纸来做广告，而史蒂夫会自己设计一种字体来完成广告。

艾萨克森：为了他的零售店，史蒂夫甚至会为店里的楼梯提交专利申请，并把自己的名字加在文件当中。而今，大部分著名苹果零售店的专利持有人名单里都有他的名字。他会说：“你只有表现出你对这些楼梯的渴望，苹果零售店的顾客才会知道他们站着的地方确实充满了神奇。”

休伊：山姆会带着公司的执行高层来到他能找到的最烂的沃尔玛零售店，然后他会说：“这家商店实在是太糟糕了。如果你们（该店的店员）觉得在哪一件事情上做得比我们好的，现在就可以站出来，你们做的这些事情我们都可以完成，并不能称上优秀。”

艾萨克森：当史蒂夫带着他的人去旅行时，他会把他们带到Tiffany博物馆，因为他想要让自己的手下也能够设计出像路易斯.康福特.蒂梵尼（Louis Comfort Tiffany）的作品一样惊艳的产品。

休伊：就算是在只拥有一家小型零售店的创业最早期，山姆也从来不会出售呼啦圈，因为这是Wham-O公司的旗下品牌，如果山姆想到卖呼啦圈他就必须向Wham-O公司支付一定的金钱。后来山姆想到了一个好方法，他会说：“这只是一个塑料打造的圆圈而已，我会找人也打造出一个塑料圆圈，然后换个名字再半价出售！”

艾萨克森：三星就是对苹果做了相同的事，所以他们被起诉了。

休伊：他们两个之间有着太多截然相反的特点，相同之处也同样不计其数。山姆患了骨髓癌，但是他和史蒂夫一样在寻找有别于传统的治疗方式，他也喜欢国外的医治手段，为此他还把德国医生请到了美国。

艾萨克森：在他们两个人的眼里，普通法则都是不能够相信的。

休伊：对每一件事都是如此。

艾萨克森：确实对每一件事都是如此，对于史蒂夫和沃尔顿先生来说，我认为这种处理方式有90%都是正确的。

休伊：关于山姆.沃尔顿打破常规的故事，我最喜欢下面这两个。有一次我们正在飞行途中，突然传来空中交通管理员的声音：“你们已经侵入未经授权的领空”，同时还报出了我们乘坐飞机的尾号。但是山姆根本无动于衷，他关掉了收音机继续飞行。他把电子数据表放在大腿上，继续寻找着零售店——他当时正在寻找一家表现最糟糕的沃尔玛零售店，找到之后我们才会降落。飞行仍然在继续，然后我看到雷达一会绿一会黄、然后变成了红色。我问他：“山姆，为什么我们要往红色的点飞？”他给我的回答是：“因为往这飞用时最短”。“但是哥们，这看起来像有龙卷风的样子”，“我知道，但是这是最快的路线”。

另一个故事。当时他在小石城（Little Rock）的一家医院里面，已经奄奄一息了，但是他的家人全部都外出购物去了，一整天就是我在陪着山姆。他和我道：“约翰，我想离开这里”，然后他就开始拔下手臂上的输液管，我对他说：“我们不能离开”，但是他仍然坚持说道：“我要走了，你来不来？”。说完他就拨了Bentonville机场——他的私人机场的电话，说道：“派一架飞机到这来，我会在 45 分钟之内到机场”。挂完电话之后我就扶着他走出了病房，他当时已经非常瘦弱，走到楼下的休息室的时候他突然问我：“我们要怎么去飞机场？”我回答他：“Yeah，你根本没有想过这事，对吧？”

艾萨克森：史蒂夫做完肝脏移植手术之后，他仍然呆在孟菲斯一家医院里休养。当时医院在他脸上戴了一个氧气面罩，他立即将面罩扯下并说道：“这东西的设计真是太恶心了”。随后史蒂夫要求医院能够提供五种不同的面罩，以便他挑选一个较为好看的来使用。这正是他对待苹果产品的设计态度。

休伊：我的意思是这两个人….

艾萨克森：不会被规则所束缚。但有时候他们的选择确实是正确的。比如在研发iPhone初期，史蒂夫不想选择塑料作为手机的正面材料，他想要的是如丝滑般的玻璃。史蒂夫毕竟是史蒂夫，随后他拿起电话拨打了康宁公司（GLW）的电话，说道：“让我和你们的CEO通话。”然后对方（电话交换机）回答：“好的，我们会记下您的名字和号码”。

史蒂夫吼道：“典型的东海岸狗.屎语调”，然后狠狠了挂了电话。随后康宁的CEO Wendell Weeks听说了此事，然后打电话到苹果总部说道：“让我和你们的CEO通话”（和史蒂夫之前的用词一模一样），对方回答：“需要把您的要求以书面形式传真吗？”事情传到史蒂夫耳中的时候，他说了一句：“我喜欢这个家伙”。

他们会了面，史蒂夫说道：“我想要这种玻璃”，Weeks回答：“这样，我们曾经有一个‘大猩猩玻璃’的项目，这种玻璃非常出色，但是我们从来没有将它打造出来。”史蒂夫看了他们的项目之后，叫道：“Yeah，这就是我想要的东西，我要在9月份之前拿到大量的货，记得要秘密进行。”

Weeks说道：“我想告诉你的是，我们从来没有将它生产出来，也许我们没有这个能力。”然后史蒂夫一眨不眨地盯着他的脸，缓缓说道：“不要害怕，你们一定行”。然后康宁公司就开始为iPhone生产大猩猩玻璃了。正因为他身上有着传说中的“现实扭曲力场”，所以才能激励人们完成他们原本认为不可能完成的任务。

休伊：没错，你手上的iPad之所以采用玻璃材质也是这个原因。

Serwer：这真是一笔大生意。

休伊：山姆.沃尔顿彻底改变了商业全球化的分发模式，因为没有哪个人愿意向他分发。对于数字，他从未停下观察。山姆还认识到一个非常重要的事实，有一次他在电话中试图把宝洁（Procter&Gamble）公司的CEO请到Bentonville来，然后对方说：“呃，你知道….”山姆打断他说道：“我认为你最好过来一趟，我有非常重要的生意想要和你谈。”宝洁公司的CEO随后来到了Bentonville，山姆对他说：“我发现了一些不寻常的事情，在我们的谈话开始之前我想要把这些事情说清楚”。对方问道：“你是指？”山姆回答他：“沃尔玛帮助你们产生的营业额比整个日本能够提供的还要多，而你们居然没有派哪怕一个人来到Bentonville问候我，一次都没有。”山姆不给对方任何机会，继续说道：“这一切都需要改变，别忘了你们马上就要在这里开设办事处，难道你们要像对待外国人一样对待我们吗？”事实上，山姆在世界各地开设零售店时也是采取同样的措施，这样做的结果就是：零售品生产商失去了和山姆讨价还价的勇气。

我认为，山姆和史蒂夫都可以说是历史上最难以谈判的商业人物之一，因为他们的谈判理念都是：如果你对他们说了“No”，他们就会假装听不见。

Serwer：山姆去世后，沃尔玛在世界范围内都取得了巨大的成功。而苹果，在蒂姆.库克接任帅印一年之后，公司的资本总市值也有了巨大的增长。我想，现在人人都要知道的是“苹果的未来会如何”，因为苹果能够提供一个很好的模板，对吧？

艾萨克森：苹果公司的未来正是史蒂夫在一年之前所担心的众多事情之一。他在8月份告诉董事会他要辞去CEO之位时，没有哪一个董事会成员不为此感到难过。他们想要让整个公司振作起来，随后谈到了惠普公司（Hewlett-Packard），因为惠普刚刚退出了平板市场的竞争，对于苹果来说这是件好事。但是史蒂夫却不以为然，他提醒人们：“在我 13 岁的时候，比尔.休利特（Bill Hewlett，惠普联合创始人）给了我人生当中的第一份工作，我至今还记得我打电话给休利特，然后请求他给我一份暑期工作的情景。当时他和大卫.帕卡德（David Packard，惠普联合创始人）认为他们创建的公司至少会持续一个时代的辉煌，但是这家公司已经被目前的高层搞得分崩离析，不要让这种事发生在苹果身上。

史蒂夫说道：“这就是苹果的DNA，我们站在艺术和科学互相结合的最高点、同时也站在创新与科技的相交点上。这才是伟大的公司应该具有的特质，这也正是为什么人人都在猜测迪士尼即将灭亡、而且还有人故意把这家公司搞砸的时候，它仍然顽强的活了下来。

休伊：谈到我与山姆的最后一次会话之一，他当时正躺在医院的病床上，一副皮包骨的瘦弱模样，但仍然和我说：“约翰，我不明白，我们已经打造了一家非常成功的公司，但是我现在拿它毫无办法，我已经有一个月的时间没有到公司去了，我知道那帮该死的家伙一定会把它搞砸。”

Serwer：谁才是更伟大的天才，山姆.沃尔顿还是史蒂夫.乔布斯？

休伊：天才？那无疑是史蒂夫.乔布斯。

艾萨克森：“天才”这个词是非常飘渺的，但如果它确实能够形容一个人，那这个人就是史蒂夫.乔布斯。他的确不是数字革命里智商最高的那个人，在分析信息和数据的领域比尔.盖茨无疑拥有更为发达的处理头脑，但是史蒂夫.乔布斯拥有着常人难以企及的直觉和天份，这种天份不仅仅表现在聪明程度上，还包括无与伦比的想象力和创造力。

正是“非同凡想”这个口号，让他一次又一次地实现飞跃。

休伊：史蒂夫就像爱迪生，爱迪生本身就是个天才。我们不知道他的IQ到底是多少，但是我认为不会太高，我们甚至不知道史蒂夫是否能够处理数学问题。而山姆更像是亨利.福特，他十分专注于改变那些普遍存在的事物。亨利.福特是个天才吗？我认为不是，但他是一个伟大的商业人士，山姆也是一个伟大的商业人士。

[VIA:威锋网]

公元十三世纪，日本僧人道元（中村勘太郎 饰）不远万里来至宋朝，遍访名山大川以求佛法真义。然各大寺院教众贪恋香火，与政治靠拢，普天之下难觅真道。历经曲折，道元偶然结识拜在天童山如净禅师座下，最终得以悟道，修成归国。是时，日本处于镰仓混乱时期，民间烧杀抢掠，奸淫横行，连僧人也无心修行，贪心享乐。道元一手创立曹洞宗，引得诚心向道之人来服，却也遭致其他门派的忌恨，多得镰仓地方长官波多野及众弟子的维护，道元带领弟子辗转来至越前，在此建立永平寺，佛教曹洞宗开始慢慢发扬光大。

电影“禅”在线高清观看地址>>>

一部关于宗教的电影：

影片围绕镰仓时代高僧道远的生平展开。身为乱世之中的贵族后裔，母亲在他童年时代即病故，临终前说道：“人啊，为何逃脱不了这世上的纷争，病痛和死亡？愿你能找到超脱这些苦痛的道路……”。人间的痛苦在孩子心中留下了深深的烙印，14岁上，他便毅然出家修习佛法。到24岁时，本地的禅师已经难以回答他的问题，于是他毅然泛舟前往大宋，遍访名僧，参学禅理。经过苦苦的寻觅，他终于在天童山找到了高僧如净禅师。静修四年之后，道远在参禅中明心见性，达到了“身心脱落”、“目横鼻直”的高妙境界。

回到日本，道远一心弘扬佛法，这引起了本地比墟派僧侣的猜忌和攻击，于是他遁入山林创隐居永平寺，以其纯粹的禅法和高洁的人格吸引了大批信众的追随。禅师的晚年，盛名传入为恶鬼冤魂缠绕的北条时赖耳中，道元应邀觐见，用“挥剑斩明月”的禅机开示时赖，驱走了他的心魔，声名大振。道远终身以弘法利生为己任，最后在蒲团上安然圆寂，留下辞世诗云：“春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。”

影片中道远禅师的扮演者中村勘太郎出身歌舞伎演员，眉目清朗中正，为了接近历史上的道远，他深入寺庙中体会禅僧的生活，并积极学习汉语，在银幕上演出了一位令人信服的高僧形象。剧中扮演女主角“林子”的，是曾红遍日本的明星内田有纪，以清纯少女形象深入人心的她在片中扮演一位深受人间苦难摧残的女性，内田的演绎丝丝入扣，令人刮目相看。而另一位青春偶像藤原竜也则在片中出演北条时赖，影片阵容可谓实力与人气并重。

影片为了体现禅意，煞费了一番苦心。为了表现禅师入定的自在境界，导演大胆采用电脑特效，展现莲花处处，蒲团上的道远升入天宇的瑰丽画面。而另一处镜头，一轮明月当空，映照在地上的千处水田中，清风习习，翠竹郁郁，所谓自性烛照处，万法皆空。影片的配乐同样汲取了佛教音乐的元素，声画交融，体现出宗教电影特殊的魅力。

讲述名人一生的纪录片并不在少数，但是本片难得的是它是一部讲述出家人的传记片。为什么要创作出这样题材的一部作品呢？其实这和当今日本社会的现状还有挺大关系的。故事的主人公道元禅师是日本曹洞宗的开山之祖，死后他被封为“大师”。他主张“只管打坐”，这对日本的禅道发展起到深远的影响。而二十一世纪的日本，面临文化贫乏和经济危机的困扰，许多社会现象反映出人心的荒芜与失衡。道元禅师提出的“只管打坐”的主张正好可以给生活在这个人心惶惶的不景气的社会的人一种心灵的宁静。可以说，这也是本片的制片方当初选择推出一部讲述出家人的人生故事的影片的原因。本片的一大功臣是执导本片的导演高桥伴明，据说高桥导演本身就非常崇拜道元禅师。生长于乱世的道元禅师的人生本来并没有多少戏剧性。但是他所倡导的禅学和打坐修行等，如今已经成为了日本文化的代表，甚至“禅”已经超越了佛学本身的境界，成为了日本文化以及传统美的一种表现形式。据说本着对道元禅师的热情，高桥导演在一个月内就修改好了本片的剧本。说到这里来说说本片的剧本，其实本片的剧本并不是原创。因为道元禅师这个历史人物的特殊身份，如果故事不忠于历史，本片毫无疑问会招来一片骂声。因此本片找到了一个强力的“技术支持”，促成拍摄本片的幕后功臣大谷哲夫。大谷是驹泽大学的前总理事长，也是研究道元研究学的专家。他曾经出版过不少关于道元禅师的专著，还写了一部传记小说《永平之风道元生涯》。大谷担当了本片的总制作，而他写的传记顺理成章成为了本片的蓝本。原作中的史实部分完全得到了保留，而增加的阿琳和俊了这两个普通人则是为了让道元禅师的形象更加贴近普通老百姓。

电影侧重从道元禅师建立的曹洞宗（禅宗的一个派别）法门的以下几个主要教义入手，阐释道元禅师领悟到的真理：

　　一，般若智慧，不由外入，皆从自性而生。

道元禅师手指天上的月亮，开示备受冤魂恶鬼折磨的镰仓将军，菩提般若之智，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟。佛法的智慧犹如无边无际的大海，但若心灵被妄念的浮云所遮蔽，就彷佛身在汪洋大海中却不见海水一样。抬头见明月，是双目可及，但眼中看到的只是无常变化之物，并非真实存在。为了说明这个道理，道元禅师让将军剑砍水中明月，虽然将军手中的剑触及月影，但无论他如何用力，水中的月亮破碎了依然会复原。禅师是在开示将军，只有以智慧观照到的月亮才是恒常的，而那轮自性中的月亮就是拥有超越生死轮回的佛性。于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身。一旦了悟到此，身心皆可脱落。所以当被激怒的将军准备挥剑向道元禅师砍去的时候，禅师以坐禅姿态身形挺直，双手合十，面不改色，镇定自如，真正做到了舍身，舍心的真如境界。

　　二，明心见性，直彻心源，佛理非关文字。

这是道元禅师一直以来倡导的修行关键。当禅师在建仁寺倡导佛理之际，当时日本占据统治势力的教派派出人马来挑战法师，他们质问法师从大宋带回哪些重要经典或者佛像，法师平静地答道：我把我“目横鼻直”的心性带回来了。比墟派的人崇尚的是文字和佛像这些实在的法物，而道元法师崇尚的是明了智慧的心性。这和中国禅宗六祖慧能的教导也是一脉相承的。慧能认为，佛理不必拘泥于佛教经纶中的具体文字，不必执着于固定的文字解说，关键在于个人的体验与心悟。事实证明，道元法师建立的曹洞宗在日本后来的兴盛，他所赢得的广大信徒，他们之所以追随禅师，最重要的就是禅师高洁的人格力量和源于慈悲的智慧。

　　三，自净其心，自修其行，自心皈依自性。

心底无非自性戒，心底无乱自性定，心底无痴自性慧。按禅宗的说法，个人只要凭借自身的能力，不离世间就可以见性成佛，获得解脱。所谓荷花出淤泥而不染，这也是道元禅师反复教导弟子们学习的关键。出家人依然身在世间红尘之中，但是通过持之以恒的坐禅修行，身心可以不沾染世俗红尘，保持清洁独立的品性。“行住坐卧，无非是禅”，道元禅师和门下的弟子们一起劳动，插秧种田，自食其力。 电影中有一个镜头，夜晚明月当空，映在一分分秧田水荡之上，每一个水塘中都荡漾着一轮美丽皎洁的月亮。郁郁黄花，青青翠竹，有情众生，莫非般若。这是多么形象而生动的开示呵。

　　四，超越情感的羁绊但依然直面人心中最纯挚的情感。

这一点并非曹洞宗明文上的教义，但依然在道元禅师的教诲中得到了尽情的体现。可以说，人的爱欲情感也是这部电影中的一个重要主题，道元禅师慈悲的情怀让他对有情众生遭遇的痛苦有着感同身受的悲悯。当林子为失去生命的小孩哭泣的时候，禅师开示她，你去问一下村中的人家，看哪家没有死过人的，你带一颗豆子回来。当然林子找不到没有死过人的人家。这其实是佛经上记载的释迦摩尼的一个故事，电影中巧妙地假借过来，以此说明生死无常是不变的宇宙法则。

林子向道元禅师请求出家，但禅师看出她内心依然有着种种欲望的牵扯和羁绊，事实证明，林子果然对寺中英俊的年轻僧人俊了和尚暗生情愫，在一次次有意的接触中，俊了和尚内心终于禁不住也漾起情感的涟漪。这股情丝的牵扯在林子亲自为俊了和尚被蛇咬伤的小腿伤口吸毒的那一瞬间爆发开来。事后两人都承认了对彼此所怀有的爱慕。俊了和尚看到内心深处依然没有摆脱的色欲的纠缠，在羞愧和自责中，他流着泪向道元禅师告别，道元禅师目睹弟子的痛苦，也流下了悲悯的泪水。他内心深深爱着自己身边的每一个弟子，但这是俊了和尚自身内心深处遭遇的问题，禅师深知这是外力无法去挽回的，唯一的希望在于弟子自身的了悟。在俊了走出山门的那一瞬间，他听到师父在身后赶了上来，道元师父留给他的临别赠言是——“永平寺的山门永远为你敞开着。”我相信，这句话一直回荡在俊了的心间，直到他最后的开悟。

道元师父最终是在和弟子们一起坐禅静观的时候离开红尘世间的。在病重弥留之际，一直陪伴在身边的寂远禅师在他模糊的视线中化做了年轻时代的挚友公晓武士。“公晓，是你么。”禅师喃喃念道。“公晓，……是远山上的桦叶吧。”寂远师傅答道。禅师没有再问下去，心中已然澄澈明了。

师父离开后，正在打坐的弟子们不禁齐作悲声。寂远师傅忍着喉头奔涌而上的悲恸，勉力云：请继续坚持师父教导的禅定。道元禅师在离别之际，感慨地叹息道：没有什么是可以留住的，也没有什么是可以带走的。道元禅师已然明白“春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒，”

他在大彻大悟之后脱离凡间苦海，然心中是否仍有“悲欣交集”的牵挂，看看他那双清澈地看不到任何纤尘的双眸，凝视他眉宇间盛开的一朵清洁出尘的荷花，答案也就不言自明了。

　　道元禅师偈诗云：
　　生死可怜休又起
　　迷途觉路梦中行
　　虽然尚有难忘事
　　深草闲居夜雨声

禅的意义：

1、  死后的极乐世界是没有意义的，当下就是极乐世界。但如果说人间就是乐土，那人们为什么要相互残杀，承受各种疾苦，无法摆脱死亡的痛苦

2、  佛就在你心里。但你要明白，见到心里的佛并非易事，每个人都有这样或那样的欲望，以及各种永无止境的追求，当我们得不到的时候就会生气和犯傻，见不到心中的佛，正是因为这些欲望蒙蔽了我么。所以我们要坐禅，通过打坐去除这些杂念，你只哟这样才能见到心中的佛。

3、  为何要等待死才能见到佛，此生就要见到佛。

4、  当你舍弃对过去的执着，即使你身处在世俗，心境也会十分清纯。

5、  让我们完全从日常俗世中摆脱出来，摒弃各种杂念，不思善，不思恶，甚至连开悟本身的想法都要舍弃。舍弃所有想法和念头，这就叫“非思量”。我们坐禅的目的不是开悟，只管打坐，他本身就是开悟。

6、  只是坐着如何才能找到真佛呢？——这就像你身处大海，却问哪里有水。春花夏杜鹃秋月冬雪寂寂溢清寒。事物本来就是如此，能看到事物的本来面目，这就是开悟了，坐禅也就是看海中的水罢了。然而，在我们看清自己本性之前，我们无法看清，水就在那里。我们的真本性就好像明月，虽然月亮可能被乌云遮住，或暂时看不见但不能说没有月亮。月亮就像本性，水是自我。（你切不开月亮，也切不开水，月亮在那，水也在那，不会改变，你看到只是表象，而不是本来面目）

7、  死期已到，无论你是高官厚禄还是家财万贯都就不了你。死亡你只能自己去面对，万般将不去，唯有业随身，万般皆如是。

8、  生之时，当生；死之时，当死。

9、  学习佛法就是了解自我；了解自我就是为了忘却自我；忘却自我就是为了证道；证道就能身心脱落（解放自我）；进而脱落他人身心。

什么是禅？

禅，本义为“向祖宗大力推荐非血统的帝位继承者”，组成词语有“封禅”、“禅让”等。“禅让”这一奇特的袭位制度实行于我国上古五帝时代（2337 BC-2110 BC）。禅又为古印度梵语的汉语译音词“禅那”的简称，具体说是巴利语 Jhāna 的音译，梵语 Dhyāna 的简称，汉语意译为“思维修”或“静虑”，也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。原出自《奥义书》，为印度教术语，为“六支瑜伽”的第三支、“八支瑜伽”的第七支，是修习瑜伽的高级阶段。后为佛教所吸收，为“三无漏学”与“六度”之一，是佛教禅宗的一种修持方法。

言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰”禅那”。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒(bing)弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是”禅”。

禅学，是佛教的一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我（你自己）的，所以也是最适合解决自我（你自己）的问题的。也就是说可以把禅理解为是一种最为简单也是最为有效的解决问题的方法。

[后时代]